泰国在哭泣！这位一生捐了60亿元的高僧离开了。

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摘要:佛土庄严而流动，世界上已没有宝昆了。他是泰国东北部的一位高僧，他的仁慈传遍泰国，照耀暹罗。他是一个赤脚的宗教人士，但他的影响力，不管捐赠的行业分布，不抛弃穷人；促进医疗救治和抢救病人；为了人民的方便，修建桥梁和铺路。...

佛土庄严而流动，地球上没有龙夫君。他是泰国东北部的一位高僧，他的仁慈传遍泰国，照耀暹罗。他是一个赤脚的宗教人士，但他的影响力，不管捐赠的行业分布，不抛弃穷人；促进医疗救治和抢救病人；为方便公众而修建桥梁和铺路；扩大校园，发展教育。他是一个真正的佛教信徒，一生中捐了60亿泰铢(约合12亿人民币)。

在帮助别人的面前，他总是一脸愤怒地大喊正义和无私，敦促人们要善良。在不易相处的硬铁表面下，不可改变的永远是柔软仁慈的菩萨心肠。

不管你是否认识他，下面这张老照片可以告诉你龙伯昆的真实身份——1995年1月11日，泰国国王普密蓬·阿杜德九世访问了泰国东北部，拜访了龙伯昆大师。

就这样，从那天起，两个深深依恋这个世界的高尚灵魂“走到了一起”。

当两人第一次见面时，他们关心和关心的问题惊人地相似——“你累了吗？”两人高度一致地回答:“不累，只要你能帮助更多的人，绝对不累！”

不幸的是，这两个让整个泰国民族崇拜的伟人被及时固定下来了。

人们的眼泪夺眶而出:这才是真正的“不朽的金身”！2015年5月16日，龙伯坤的医疗团队宣布龙伯坤去世，享年92岁。

当时在医院外面，救护车被“虔诚”包裹着，只能缓慢行驶。

直到他去世，龙伯坤从未放弃敦促人们做好事。他颤抖的手仍然举过头顶。

根据龙伯坤的意愿，他愿意将遗体捐献给孔敬政府医院进行重要的医学研究，以拯救更多的人。同时，遗嘱规定，在医学实验完成后，公众将公开悼念，但一切都将极其简单。不会举行宗教法律会议。火葬必须用来结束所有的悼念活动。

在泰国佛教的眼中，“金身不死”的说法来自于高僧的身体已经死亡并且不会腐烂的事实。然而，做了一辈子好事的龙伯坤，经过医学研究后，选择将遗体捐献出来焚化，这让很多人流下了眼泪。

龙伯坤去世三年后，火葬葬礼如期于2019年1月29日举行。泰国新泰日报讯——本月29日下午，泰国霍拉特县高僧龙伯坤的火化仪式开始。泰国总理巴育·丘猜命令负责部门做好充分准备，强调当局非常重视葬礼。与此同时，巴渝在当天15:30到达葬礼，并献上鲜花纪念龙伯坤。

来自世界各地的数十万信徒参加了葬礼，包括泰国当地企业家、公务员和学生代表。他们双手合十，手捧鲜花，向龙伯坤致以最崇高的敬意。

据报道，悼念龙伯坤的公众游行有16公里长。从郊区到市区，道路上挤满了人。

一些哀悼者用他们的衣服和帽子为龙伯坤铺平道路，以表示他们的敬意和祈求好运。这组照片在脸书平台上被大量转发:“我们将铭记高僧的伟大仁慈，我们愿意升天成佛，回到普渡。”

甚至行动不便的老人也在家人的陪同下参加了葬礼。

29日晚，当地时间22:00，龙坡村火化仪式开始。随着火焰的燃烧，龙伯坤的金色身体在风中飞上天空，在场的信徒们跪在地上敬拜。

在火葬场，许多人还用手机拍下了“龙伯坤双手合十”形状的火焰照片作为纪念。

本月30日上午10点，霍拉特政府佛教办公室发言人宣布龙伯坤火葬仪式结束。骨灰和遗物的收集将在本周内完成。后续工作将跟随龙伯坤的遗言，将相关遗迹洒在湄南河上。

在古代，释迦牟尼“弃家修行”。今天，龙伯坤“抛弃了儿子，去做好事”听我说，你不能做任何让人不舒服的事。你不能违法。你必须考虑到别人的感受。你必须努力做好事，帮助那些需要帮助的人。我的父亲有太多的事情要做，许多受苦的人在等我，无法好好照顾你。你应该记得我父亲的教导。如果你有机会，我希望你能成为修道士和修行者。如果你不方便的话，我会在我死的那天刮胡子，甚至是三天。"

这段话是龙伯坤对他收养的两个孩子(扎和塔)说的，当时他们只有7-8岁。现在两人已经长大成人(26岁)并成为僧侣，符合“父亲”龙伯坤的风格。他们从不保留任何慈善资金，并立即捐赠给有需要的人。

同时，父亲和儿子穿着简单，没有一系列普通的木珠。他们也每天早上赤脚。这两个人在本月26日的一次采访中告诉泰国媒体记者:“我们非常想念我们的父亲。即使他不这么说，我们也会追随他的善行，帮助更多的人。”

龙伯坤死前的名言——留给每个人。龙伯坤生前很少使用专业的佛教语言和典故。他的话非常直截了当。他只希望在他死后，他能给听者最直接的启发和帮助。现在《新泰日报》的每日新闻网将它们总结如下(篇幅有限，节选):1在教别人如何做人之前，先看看你变成了什么！龙伯坤说:很多人特别自信，对各方面都有信心，并能掌控全局。他们认为自己什么都懂，而其他人在各方面都是傻瓜。因此，他们喜欢教别人如何做人。普通人和一些僧侣也是如此。事实上，他们没有资格教人。每个人都有自己的知识盲点和兴趣追求。此外，没有人是完美的。他们应该心平气和地交流和讨论，而不是欺负别人来强迫别人跟着他们。这是强盗。如果你真的想教人，你必须首先反省自己，在你做了之后，你可以说服人们真诚地去做。否则，这是没有说服力的。

“粗心大意”是死亡的根源！龙伯坤说:请对自己和他人负责。请认真对待你生活和工作的每一个细节。通常，当人们犯错时，他们总是说，我太粗心了。另一方面，你能小心点吗？除了不可预测和不可抗拒的因素之外，我们应该小心谨慎。生命是脆弱的，你会不小心死去。不小心死去是你的事，但别人不应该成为你不小心的受害者。就像那些追求速度和声望的人一样，你应该对自己和他人负责。当你粗心的时候，当你“死”的时候，即使你现在没有死，在你养成习惯之后，有一天你的“粗心”会毁了你。

“以戒为师”龙宝坤说:我们不能改变坏习惯，因为我们没有意志力。你想变得富有，你有这个想法，但是如果没有这个行动，你仍然在抱怨自己很穷。你现在有钱了，但你没有那种美德。金钱与你的地位不相称，你仍然不能保有它。如果你想进步，你必须改变。如果你想改变，你必须表现出毅力。如果你想要坚持，你必须从戒律中学习，无论如何都要坚持。这是改变命运的唯一方法。

做好自己的事，有良心！龙伯坤说:亲爱的信徒们，我身体不好。我想告诉你我心中最重要的事情。不要互相争斗和算计，也不要整天研究如何在背后践踏别人，因为你嫉妒别人的成就。每个国家的每个人都有分工。为了在社会中发挥作用，我们应该尽自己的一份力量。为了生活在一个国家，我们必须密切关注这个国家的每一块砖和瓦。我们不能为了自己的舒适而忽视周围的事物。我们必须有良心，不要成为一个不在乎的假好人。当你看到有困难的人时，不要看，不要站着不动，请伸出你的手。

在你需要帮助之前，学会如何帮助别人。龙伯坤说:我们在社会上一无所获。不要暗自高兴。如果有人得到它，就会有人失去它。每个人都想要帮助，但是首先要学会帮助别人，然后在社会中形成一个互助和温暖的良性循环，这样每个人都可以受益。不要说:这个社会太势利了。我赢了，但是我没有违法。根据你用大欺小的做法和弱肉强食的原则，谁能保证他“永远是最强和最伟大的”？不要为了公众的利益而依靠善行，每个人心里都在相互算计，这不是自相残杀吗？今天你是威风凛凛，明天他虚张声势，岂不是一塌糊涂的“饿鬼抢食”？但是真的要等到那时，那时的社会竞争，就没有人性了。那为什么这里的每个人都说他们是人类？

龙伯坤说:“父母在家庭中是最有效的佛，不要崇拜佛，不要虔诚地烧香，不要想着发财。这是对佛陀的侮辱，你不应该忘记家庭中的父母是最好的佛陀。家庭中有不崇拜他们的佛，有礼貌但对家庭不礼貌的外国人，和他们交朋友的陌生人，然后那些和他们亲近的人非常恶毒。这种没有爱心的行为只会消耗亲友的友谊。叛乱来临时，谁能让你发财？

只有生来贫穷和受苦，才能珍惜来之不易的价值。龙伯坤指出，人们的不快乐源于对他们已经拥有的不满意，并为他们没有的东西而奋斗。这句话不是让年轻人放弃动力和进步，而是希望你能经历努力，不要浪费自己的生命，不要贬低别人的工作，然后珍惜一切在你面前转瞬即逝的东西，每天过着充实的生活。

虽然火葬已经结束，龙伯坤大师也离开了，但他的功绩将永远留在这片土地上。“龙伯坤慈善计划”体现了善行，影响了越来越多的人。我第一次听到龙伯坤的名字是在五年前我去东北的时候。那时，我跟着谷歌地图，不小心走到了瓦板莱(龙博昆寺)。这是一座非常庄严美丽的寺庙，尤其是在晚上。当时，很多游客前去拍照，寺庙内的公共标志清晰可见，龙伯坤佛教标志的外文招牌明显可见，练习场所靠近后方。是的，与早期的瓦班莱相比，今天的寺庙更像是一个景点。

在那次旅行中，布周遇到了一个在瓦板莱长大的和尚。当他把龙伯坤介绍给我时，他非常兴奋。从龙伯坤出资修建一所医院帮助重病患者开始，他就去了第九任国王那里视察寺庙，并提交了皇家头衔旗帜。然后，他称赞龙伯坤为许多泰国人架起了桥梁，修建了许多平坦的道路。由于龙伯坤的慈善，贫困地区的学生能够上学。在和尚眼中，龙伯坤不仅是泰国人一直相信的强大的“活佛”。他也是一个不为人知的恩人——“龙伯坤很少炫耀他的善行，也不轻易告诉别人。相反，激动的信徒们将龙伯坤的光辉事迹传遍网络。龙伯坤生活简朴，不习惯洗澡，但他很努力做好事。他有一本小册子，上面记录了他扶贫的钱。”和尚说。

后来，亳州得知龙伯坤于1970年开始录制上述慈善类书籍。直到龙伯坤去世，他捐赠了大约60亿泰铢。1997年，龙伯坤曾在一次采访中说:“真正的和尚不是被崇拜和充满教义的高尚的人。真正的佛法必须帮助有困难的人，因为咒文和经文只是我们的意识形态规范。如果我们想真正让人们远离痛苦，我们必须采取实际行动。”

从瓦班莱返回曼谷后，布周开始阅读龙伯坤的泰语原版资料，希望能更多地了解这位伟大的僧人。临行前，接待亳州的和尚还赠送了一本他自己写的《无龙坡村瓦板来》。

《没有龙伯坤的瓦班来》不仅介绍了龙伯坤的善行和知识，还增加了一点编者对瓦班来寺的反思——“越来越多的龙伯坤佛牌被大肆宣传和提高，越来越多的公众恶意捐款被打上他的旗帜。商业化正在摧毁每一种宗教信仰，扭曲善行。”在亳州看来，龙伯坤的独特之处在于他的现实性和整体性。事实上，这意味着善行的真正成就是佛教，宗教与人们的生活融为一体，是公正的。龙伯坤出生在一个贫穷的家庭，没有很多钱用于慈善事业。然而，因为他呼吁慈善事业，他允许慈善事业在这里集资。这笔巨款并没有被龙伯坤滥用，他继续重复善意捐赠的行为，并将功德传递给社会上最需要帮助的每一个角落。《僧伽经》中有一句话:对首陀罗做一切邪恶的事。然后布施，远离各种苦难，这样苦难的人可以得到解脱，恐惧的人可以远离。龙伯坤虽然不像佛经里的异像，但他像琉璃和明彻内外。然而，我们可以从他一生积累的功绩中看出——他做了一切！愿一代传奇高僧龙伯坤走好路，永不退守三宝寺阿罗多罗！此时，敬礼！