“爱共享盒子”逃脱不了被掠夺的命运。

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人性是世界上最美丽的词。人性也是世界上最不可靠的词。特别是在困难的情况下，人性中的光明和黑暗会被放大到极致。有时你会被它的光彩所感动，有时你会被它的淫荡所震撼。受新发肺炎的打击，许多泰国人被困在生活中...

人性是世界上最美丽的词。人性也是世界上最不可靠的词。特别是在困难的情况下，人性中的光明和黑暗会被放大到极致。有时你会被它的光彩所感动，有时你会被它的淫荡所震撼。

受新发肺炎的打击，泰国许多人陷入困境。泰国仁慈的人民正竭尽全力帮助生活在困境中的同胞。寺庙僧侣、西方游客和中国老板也在街上摆摊给泰国人民送水和食物。然而，慈善活动毕竟时间有限，人群排队聚集，增加了感染的风险。因此，泰国人想出了一个更简单、更安全的方法——“爱共享盒子”。

“爱心分享箱”实际上是一个免费的食物捐赠箱。柜子没有锁，食物和日用品可以随时放进去。有需要的人也可以随时从它那里得到日常必需品。最先提出这个想法的泰国慈善组织担心食物会很快被卷走。因此，在曼谷、罗勇等地设立了五个“共享盒子”进行实验。经过半个月的实验观察，慈善组织发现效果还不错。

“有困难的人”接受补给是有分寸的，不会接受更多。附近的居民也热情地在“共享盒子”里装满了供应品。赞助商们深受鼓舞的是，共享盒子里的大部分内容“增加了，而不是减少了”“从这个简单的想法，我们可以看到泰国人民的慷慨和同情心。我们都尽力把东西放进去，即使那些有需要的人也知道如何得到满足，没有监督食物是不会被冲走的。”因此，这个“泰国共享盒子”得到了广泛的推广。几天后，它从最初的5盒增加到现在的300多盒，遍布泰国各地。

然而，“从来不放空的共享盒子”的人类神话很快就消失了。名为“食物银行”的共享盒子在泰国全面推广后，接连有公众抢劫的负面消息。5月11日，泰国乌文县。一对父子三人骑着摩托车挨家挨户地分享盒子来“清理物品”，结果被网民抓住了。网友们说:“今天，我去给共享箱添加了一些东西，但是我看到了父亲和儿子，突然我花了0+买了整个共享箱。路边没有足够的摩托车！”“父亲的摩托车篮子里装满了水和饮料，车把上挂着一大袋鸡蛋。”“后面儿的车筐里，也是满满的，一看就是要到处扫捐的物资。一家人一到，原来装满水的共享盒里就只剩下几瓶水了...“发帖子的网民无法忍受，想阻止他们，让他们理解。””父亲看着它，一边扫着货物一边踩下油门溜走了。面对网民的质疑，他的儿子振振有词地说:“还有比我们更多的人。你为什么不这么说？"

除了“父子扫货团”之外，各地的拼箱也经常被抢。在北仑坡府一家购物中心的监控录像中，许多人聚集在共享的盒子周围，急切地等待着有爱心的人来补充物资。东西一放进去，每个人都冲进来，甚至排队。他们挤进一大堆货物中，几秒钟之内就把共享的箱子洗劫一空。那些更骄傲、不敢动手抢劫的人只能旁观。然而，那些反应敏捷的人“满载而归”，无意给别人任何分数。

看了这些掠夺材料的视频后，每日新闻的网民们的心态崩溃了。“泰国人善良、慷慨，分享越来越多的盒子”的最初说法崩溃了，取而代之的是尖刻的批评和自嘲——有些人说:“泰国社会真的不适合这种分享模式！”其他人说:“这是什么共同度过难关？看到它只会让人生病。谁敢在里面放任何东西？”当然，有些人也表达了他们的理解。“也许这些人真的很穷……”因为他们都是被捐赠的，所以任何人都可以把他们带走。有帮助他人的心就足够了。为什么这么严肃？”然而，这种理解会立即受到更多人的质疑和嘲笑。"你愚蠢地捐赠，这些人很快就会卖掉它！"“我亲眼看到一些人开着车去清理物资。这些人真的缺少这种食物吗？”

最后，泰国各地的“爱心共享箱”被转移到消防站、警察局和政府门前，人们被派去不时地守卫和检查它们，以从心理上遏制“恶意扫货者”。但即使在警察局门前，它仍能在几秒钟内偷走灯。一不留神，满满的柜子里只剩下几瓶矿泉水。

不同国家的人是不同的。然而，人性的共性总是大于民族文化和制度的差异。我们不是来“扇”泰国的，因为作为一个中国人，问问你自己，这个共享盒子在中国可能会走到同样的尽头。同样，我们也不是来比较哪个国家的共享盒子会被清空，比这个快空那就太恶心了。毫无疑问，泰国人民普遍更慈善，更愿意分享。然而，这种差异不能掩盖人性的贪婪和自私。不管这个盒子放在哪里，只有“三分钟清空空”和“五分钟清空空”的区别。没有什么比得上这种差异。

慈善没有安全的道路。把货物放在阳光下，让你自己拿走。那种方式考验人性，而人性往往是令人失望的——在一千个慷慨的人当中，只要有十个贪婪的人没有底线，他们就会被彻底打败。不相信人性？那我们只能信任这个系统，把共享箱放在警察局。实质上，它是“政府办慈善机构”的前身。它的最终形式是捐赠给官方机构，权力将统一分配爱。然而，这种方法有它的缺点。你怎么知道权力本身和你信任的组织能把你的爱传递给那些真正需要它的人，而不是浪费一切甚至把它据为己有？比开跑车抢劫货物更糟糕的是把你的货物变成跑车。在这方面，我们比泰国人民更痛苦。

相信人性，但不完全相信人性；依靠制度，但我们必须有效地监督制度。慈善有它自己的成本。将100公斤旧衣服送到贫困的山村平均需要120元。如果你试图节约成本，直接把衣服放进盒子里，最终的结果将是衣服在网上商店变成垃圾或者翻新的二手物品。如果你支付了这笔费用，你会担心你信任的人。这样，只有鼓励社会建立越来越透明的慈善组织，允许这些组织在效率和创造力上竞争，并严格向公众披露运作和“维护”方法，才能实现最大限度的慈善。并且，通过这种可靠的慈善机构，在这个社会中鼓励更多的善意。

在泰国生活多年后，我承认泰国人民(以及整个印度支那半岛的佛教国家)的确是仁慈的——但私下里，我一直怀疑这种仁慈的实际效果。因为，对于缺乏监管的泰国寺庙，以及满大街的募捐队伍和捐款箱，过于虔诚的捐赠，有时候真的很喜欢放在街上。

就中国而言，由于其特殊的国情，对民间慈善组织的门槛非常严格。和政府运营的慈善组织...有点复杂，所以每个人“献爱心”的热情都很高。在未来，我希望能找到更有效率和更透明的组织和渠道，让更多的慈善组织能够在合理的约束下接触到他们所需要的热爱世界的人们。只要我们的爱没有滋养那些不值得滋养的人，我们就愿意给予我们的爱。我们愿意付出代价，只要那种付出，真的值得我们信任。

心就像风中的蜡烛，有光也有影。不要太信任它，也不要对它太苛刻。让我们不要天真地把蜡烛光放在无人看守的荒野中，为它的灭绝而感到沮丧。我们应该用双手、智慧和习惯来保护它，帮助它点燃更明亮的火焰。只有这样，我们才能给这个风雨交加的世界带来更多的温暖和希望。