如果主人被抓了，你还敢买他的佛牌吗？,

摘要:信仰不能战胜人性。无论信仰多么伟大和光荣，无论法律多么庄严和完美，它都必须依靠人体来存在。 佛教有三宝，佛教是好的，佛法是好的，和尚是好的。 如果是泰国，估计必须加上“好牌”和“好刀”。 但是今天我们不谈论佛牌，也不关心佛教——我们只谈论僧侣。 在这两天里，泰国的佛教团体经历了另一场“地震”。 5月24日上午，泰国军方和警方联合对曼谷三座著名寺庙和一座佛教寺庙进行了全面检查。五名涉嫌挪用寺庙资产的高僧在曼谷的金山寺、三佛寺和三番寺被逮捕。 在被捕的高僧中，许多人是寺院住持或助手，也在僧伽罗人委员会中担任重要职务。 最引起公众强烈抗议的是，著名的金山寺住持西提被发现有10个银行账户，存款总额为1.3亿泰铢(约2600万人民币)！ 金山寺的概念是什么？ 不要看同一个名字，泰国的曼谷金山寺的位置远远超过我们中国的法海金山寺。 这座寺庙建于查克里王朝的开国君主拉玛一世时期，直到拉玛五世才被完全修复。这座寺庙内有泰国最大的青铜佛像和真正的释迦牟尼佛遗迹。这座寺庙是曼谷的一个景点，是帝国首都的制高点，也是刻在泰铢硬币背面的国家标志。在欧洲，它不是威斯敏斯特教堂，而是圣母院。它有很高的地位。 正是这个“国家寺庙的住持”在逮捕中逃脱了。 寺庙里的和尚最后一次见住持是在周三下午。当时，住持Xi·蒂说他要“检查寺庙里的建筑”。从那以后，没有人见过他。 事件发生后，警方才发现寺庙中有一条通往邦伦曼路的秘密道路。 另一个被捕的“著名僧人”是伊萨拉。 对我们记者来说，这位大师实在太熟悉了。 伊萨拉的僧侣，生于1956年，20岁时成为一名僧侣。回到世俗生活后，他参军并于1983年再次出家。1989年，他在佛教寺庙的光荣区(不是曼谷的光荣区)建立了一座寺庙，并担任住持。十年后，他被破例提升为光荣教区的主席。然而，由于财政问题，他在任职期间遭遇了几年的反对，最终不得不辞去这一职务。 再次回到公众视野，那是在2013年前副总理苏铁举行的“反英拉游行”期间。伊萨拉明确反对英国政府，并不遗余力地参与反对派推翻英国政府的“曼谷城关闭”。他曾经成为黄衫军的领袖。军事政变上台后，他坚决攻击亲他信的方丈和法身寺代僧王，成为当时泰国新闻报道率最高的“造反派政治家和尚”。 与其说他是个僧侣，不如说他是个政治家。 59岁的Isara在早上6:00被警察逮捕，然后脱下他的黄色长袍，变成白色，迫使他回到普通的习俗。他面临的指控不是腐败，而是2014年反英拉运动中的“抢劫”、在示威游行中盗用皇家形象以及非法拘留政府官员。 一位以“反英拉”闻名的僧侣和政治家，在“反英拉”军政府执政时，因“违反规定和反英拉”而被捕？ 这种事情真的很神奇。 最后，所有寺庙的住持都被捕了，国家级著名寺庙的住持潜逃了，全能的“政治僧侣”成了囚犯。 泰国人民对这样一场“佛教风暴”有何反应？ 请看评论: 我连五戒都不会，还有信徒去顶礼膜拜！ 这样的人还能称为僧侣吗？我不知道发生了多少丑闻！现在是逮捕他们并命令他们世俗化的时候了。今天的一些僧侣真的不知道如何崇拜他们。 我希望它会受到严厉的惩罚。阿弥陀佛！不要受这群人的影响！只有这样，佛教才能毫无瑕疵地发展壮大！ 那些炸毁自动取款机、破坏国家和平的强盗没有受到惩罚。政府真是奇怪！ 这些人怎么能被称为僧侣呢？僧侣在哪里违反规则并做这样的事情？僧侣应该遵循佛陀的教诲，遵守戒律！但是这些人利用这个场所做生意吗？ 一方正等着自首以破案，而另一方则计划潜逃。 我认为这是一个游戏！主题是“崇尚佛教”，一度掩盖了想投票的人的声音！没什么？最终，政府将决定选举。所有这些僧侣都将回归自由，顺利通过考验。 他们都是不遵守规则的僧侣。脱掉黄色长袍！ 起初，几年来天气一直很好，但今年它马上就被同一个罐子带走了。这位总理真坏！ 请脱下他们的长袍！ 这种人不能叫做和尚，而是野兽！ 他们不是僧侣。僧侣应该遵守戒律。他们的所作所为配不上黄袍！ 进牢房！但我认为仍有很多人与此相关但没有被抓住，等着瞧吧！ 我应该这样看新闻。感觉棒极了！只有这样，佛教才能发展！ 值得等这么长时间，这些人诋毁佛教，是活该！ 没关系！我只是想分散大家的注意力，但恐怕我不会成功。 逃脱的和尚非常能干！ 不要称自己为和尚，那只是穿着黄袍的女魔头！ 哪里有钱，哪里就有腐败，甚至是僧侣！ 金钱和权力！这会让许多人失去他们的本性！ 有很多这样的和尚！让我们把它们都抓起来，回到共同的习俗。 免费的食物和饮料和牢房一样。不要想太多！ 要抓的人最好立刻把它全部完成！不要只是抓住手下，让老板走！ 腐败发生在每个寺庙里！ 你为什么逮捕这么多僧侣？ 甚至像西迪这样的大人物和伊萨拉这样的“反英”先锋？ 一年前的法身寺事件一目了然。法申寺是他信的盟友，代理和尚王是法申寺的盟友，因此军方在反对派和尚(如来自伊萨拉的和尚)的支持下，清除了佛教团体中的“亲他信势力”，代之以和尚王。工作结束后，一切都在控制之中。 然而，金山寺并没有明显的政治倾向。除了英拉经常在金山寺烧香拜佛外，目前还没有证据表明两者有内在联系。伊萨拉是宣誓成为他信的“反英英雄”。为什么军方要抓他？ 泰国政府的声明是“僧侣社区的反腐败”，以下是人们对此的猜测—— 1.这是泰国政府在选举前夕积累政治资本和遏制宗教势力的举措。让人民看到军政府轰轰烈烈的成就，也让宗教界感到“反对我的人会死”的恐惧。 2.宗教界内斗和政府对宗教界的改造尚未完全完成。金山寺积聚了过多的财富，并在伊萨拉的四面树敌，从而成为宗教界继续革命和改组的目标。 3.佛教腐败已经失去了民心，军政府本身也看不到它，所以它采取了严厉的措施来扫除灰尘。 4.随着大选的临近，军方的政治压力越来越大，从而转移了人们的注意力。 真相是什么？ 也许这场突如其来的“佛教风暴”不是单一原因的结果。 佛教政治中的“红色黄之战争”早已结束，但佛教团体内部的清洗还没有结束。 一些人说清洁就是清洁，而另一些人说清洁只是一场“权力斗争”——然而，不管清洁本身是什么性质，一旦清洁开始，总会有人出来。 在平静、和平与和谐的时代，在尖锐、生与死的时代。在一个模式发生巨大变化的时代，“成熟的果实”通常会先被吹走。在泰国僧侣委员会内部派系的演变中，总是有过时的人给新来者让路。 那些手里握有大量把柄的腐败分子(比如西提)最有可能被选中。“道路领导党”(如Isara)会毫不犹豫地发射子弹，为个人野心引入狼群，这很可能会让他们感到害怕。 在贪婪和疯狂的一面，每个人都害怕被咬。因此，在重建和维持稳定的前提下，这两种人是最早的牺牲者。 泰国佛教历史悠久，闻名于世。在现代泰国，君主是教皇，佛教文化是核心。这个国家有30，000座寺庙和500，000名僧侣。95%的人口是注册佛教徒。 僧伽罗人社区继续扩大，最终形成了一个有重叠床的佛教“教会体系”。泰国佛教僧侣就像一个巨大的政治和经济实体。从地方一级到中央一级，各级僧侣委员会将管理和运作机构、决策机构和司法执行机构合并为一个机构。他们独立于当地的世俗权力和自我管理，从而形成一种独特的风格。 名义上，佛教不参与政治，不积累财富，也不依附于或挑战世俗权威。世俗政府也给予佛教团体最大程度的独立。国家只有权力批准僧侣内部的“民主决策”，没有权力干涉。 但是说实话，谁不知道这些“高僧”和他们背后的黑暗追随者，像企业一样富有的寺庙，是一股必须为之战斗的力量？ 又有多少寺庙和修道院能够在金钱的诱惑和权力的诱惑面前忍受孤独，而不是趟着浑水，赌输赢？ 泰国的佛教团体确实生病了，泰国人民知道这一点。 疾病的原因不是教条的偏见，信仰的退化，或者制作更多佛教卡片和更少纹身的问题。但是整个巨大而古老的教堂已经很久没有暴露在阳光和空气中了。 它被保护太久了。当公众和警察无法动摇它时，只有最高权力才能与之讨价还价。 最高权力可能对佛教的完整性不感兴趣。当当权者与它和平相处时，它变得更加颓废。一旦当权者反目成仇，他们就会变得失态。 当一个和尚自愿成为权力的爪牙时，他成功了。当权力本身认为僧侣是一个“不稳定因素”时，他就被抛弃了。 原本最圣洁的人，终于变成了最卑微的鬼。悲伤就是悲伤。 这位老人来自一个有着“如来氛围”的家庭。他的父亲是一个老共产主义者，他读佛经比读毛选多得多。在我家庭的影响下，我对佛教有一种天生的尊重和亲和力。如果我突然被要求为活佛做秘书，我可能会写几本《阿弥陀佛》。 如果世界主要宗教的创始人有一天复活，我肯定会选择追随善良的尼泊尔小王子，而不是巴勒斯坦木匠或沙特阿拉伯牧羊人。 然而，这些年来我在泰国所看到的，以及这些年来我在中国所看到的，终于让这位老人意识到一个痛苦的事实: 信仰不能战胜人性。 无论信仰多么伟大和光荣，无论法律多么庄严和完美，它都必须依靠人体来存在。 一个人可能会变得神圣，但一群人永远无法封神。没有外部的限制和有效的监督，无论组织多么严密，血管多么神圣，精神多么超然，谚语多么古老，传统多么具有革命性，它们最终都会在权力和金钱的侵蚀下逐渐腐烂和崩溃。 我老师的毁灭者，我衣服的穿戴者。所谓的“最后法律时代”也差不多。 我不知道世界上是否有上帝， 我们只知道“上帝”周围的人就像他们手中的植物和石头一样不可靠，据说它们注入了“魔力”。