赌神“二把风:泰国华人历史上一个不应被遗忘的传奇。

(海外网照片)“有些人相信鬼神，有些人相信命运，有些人相信祖先。很长一段时间后，取得巨大成就的祖先被转化为神，并雕刻成佛牌。凭借他一生中的辉煌业绩，他也开始从事鬼神工作。他掌管着一方的“命运”，是著名的和杰出的。... (海外网照片)“有些人相信鬼神，有些人相信命运，有些人相信祖先。很长一段时间后，取得巨大成就的祖先被转化为神，并雕刻成佛牌。凭借他一生中的丰功伟绩，他还承担了鬼神的工作，并掌管着一方的“命运”。他生活在后人的崇敬之中，名声显赫，面目模糊。只有看看他们的历史，我们才能发现他们不是神，而是人。他们在人类生活中经历的苦难和创造的奇迹，远比他们的后代创造的“魔力”更令人感动和精彩。一想到他们，我们就感到荣幸和羞愧。因为，与他们相比，我们不配的后代实在是太平庸和软弱的鸡。进入东南亚:清代同治元年(公元1862年)地区传说的起点。一艘中国式的“红头帆船”从清帝国南部港口汕头启航，驶向东南亚。在这艘船上，一名中国少年静静地蹲在船舱的一角。密封舱，看不到外面无尽的大海。青少年只能想象大海，他们的家乡和正在逐渐消失的亲人，以及飞行结束时的陌生国家暹罗。这个男孩的名字叫郑意丰。

许多年后，一位名叫孙文的革命者将给他起一个新名字:郑智勇。然而，在那个时候，他做梦也没想到100多年后，更多的中国人会记得他的另一个更响亮的绰号。这个昵称，超越了时间和现实世界的逻辑，一直以一种近乎荒谬的方式保留在整个东南亚华人的历史记忆中。这个外号叫“冯二哥”。大多数时候，前缀“赌徒”是加在它前面的。

(网上照片)郑意丰的诞生是一个谜。根据郑意丰自己的说法，他是一个“土生土长的中国人”，出生在暹罗，父母是一对中国汕头夫妇。他们13岁时回到了家乡汕头，15岁时又回到了暹罗。根据他的孙子郑殿富的记忆，他的祖父郑意丰出生在中国的潮安。当他年轻的时候，他的父亲穿越暹罗到了南方，最终死在了外国。他和他的母亲佘氏成了乞丐，流落街头。后来，她再婚了，失去生活保障的郑意丰无法忍受继父的虐待。就像她的生父一样，她加入了潮汕家乡“闯入东南亚”的人群，并搬到了暹罗。在拉玛六世统治期间，暹罗对中国移民实行更严格的控制。20世纪初，暹罗移民法首次规定“在暹罗出生的儿童享有暹罗国民的权利”。“出生在暹罗”——也许这只是中国人为了更方便地生活在外国而编造的故事。

(网上照片)总之，当他大约15岁的时候，年轻的郑意丰来到了暹罗。在曼谷，郑意丰首先在湄南河码头做“经纪人”(中介)和小伙计。由于童年的流浪经历，年轻的郑意丰长期以来一直是一名“老兵”，因为他吃苦耐劳，机敏成熟。现在居住着老中国人的石龙君路和三品街建成后，他成了中国青年中著名的“大哥”。1866年，暹罗华人的社会结构发生了巨大的变化。

(自恋史照片)那年春天，太平天国的残余部队在潮州和大埔被清军包围。一位名叫“大哥蟒”的太平军军官带领兄弟俩从汕头逃到曼谷。流亡的太平军加入了曼谷的洪门天地协会，并在曼谷的华人社区建立了一个庞大的党组织。郑意丰加入了洪门辉党。由于他的精明和能力，他在30岁时成为“大哥巨蟒”的得力助手，并成为该组织的“二把手”。当时，暹罗没有官方的华侨组织。占洪门绝大多数的潮汕人为“老主人”修建庙宇，并逐渐形成了今天泰国最大的华侨社会——潮州会馆的前身。1892年，“大哥蟒蛇”去世，郑意丰接任。为了表示对前任大哥郑意丰的尊敬，他实际上已经成为了“最高领导人”，在江湖上仍然保留着“冯二哥”的名字。从那时起，直到20世纪20年代，郑意丰实际上成了暹罗最大的华人社区组织的领袖。他的江湖传奇揭开了真正的序幕。

(照片来自凤凰)暹罗赌博之王:中国商业帝国郑意丰的第一桶金是“赌博”。清末民初，中国南方的汉族人嗜赌如命。随着数百年来中国人南迁，赌博文化逐渐传播到东南亚。在曼谷王朝的早期，暹罗皇室不屑于处理金融、航运、大米加工以及赌博，而当地的泰国人没有能力处理这些事情。因此，他们将这些产业“承包”给中国人，因此中国商会实际上垄断了这些产业，每年都向皇室纳税。当时，暹罗赌场流行一种叫做“花展”的赌博方式。银行家们从36个汉字中选择了一个字符，让赌徒们猜测这些字符，这实际上类似于今天中国地区的地下六合彩。到拉玛五世时，赌场税已经成为暹罗的一项重要收入。暹罗皇室曾经试图将“花展工厂”(彩票局)作为一家国有企业来经营，但由于管理不善，多次遭受损失。最后，为了规范博彩业和稳定政府收入，暹罗决定将博彩业“外包”，并将“花展工厂”移交给中国黑帮。作为当时最强大的中国黑帮，郑意丰赢得了竞标。暹罗皇室授予郑意丰国家“花卉展览工厂”的独家经营权。郑意丰成为暹罗博彩业的垄断者。

(图来自互联网)这类似于打开货币打印机。暹罗在“国有赌场”之前亏损的原因实际上是由该团伙控制的“地下赌场”的竞争造成的。郑意丰是曼谷江湖中的大哥。当他经营一家“特许赌场”时，自然没有“地下彩票”与之竞争。每年，郑意丰都要向暹罗王室缴纳巨额税款，自己也赚很多钱。在顶峰时期，日收入高达“30担白银”有一天，差不多是3000万铢。

(网上照片)有了资本，郑意丰开始全面向工业领域扩张。20世纪初，创办了“郑”总公司(相当于一个集团公司)，经营航运、碾米、银行(银行)、典当行、报刊、出版社等行业。在日本、香港、新加坡、上海、厦门、汕头等地设立分支机构，可以说财力雄厚，日收入很高。那时，他们几乎成了东南亚最富有的中国人。其中，他创办的“中国暹罗船务公司”最为著名。根据历史记载，当时在东南亚的海面上，西方资本经营的航运公司处于垄断地位，经常随意提高运费，任意压迫中国人。郑意丰成立了一家航运公司来对抗外国公司，并发动了一场激烈的价格战。最后，财大气粗的“冯二哥”真正打败了西方航运公司，垄断了暹罗与中国之间的航运市场。“中国资助”的船只驰骋在暹罗、中国、印度尼西亚、安南、马来西亚甚至日本的海域，让南洋华侨感到自豪。在郑意丰的船上，所有潮汕村民半价。如果乘客是“横渡南海”的贫困村民，郑意丰不仅不接受机票，甚至会支付一些食宿费用。

(搜狐照片)郑意丰在暹罗创办的碾米企业是东南亚最早的“机械化大米加工业”，当时被称为“活龙”。随即，暹罗大米在国际市场上的竞争力大大提高，并被视为当时泰国“产业升级”的典范。像大多数未来的海外华人老板一样，郑意丰也喜欢经营报纸。”二哥冯”自己没有文化。然而，他创办的《中国暹罗日报》发展迅速，几年内就成为东南亚发行量最大的中文报纸之一，覆盖范围远远超出华南地区。一系列的报纸和印刷厂也促进了暹罗的中国教育和文学艺术的繁荣

(网上照片)郑意丰在暹罗和东南亚的地位如何？用当时的话说——“巩峥死前做了各种各样的事情。虽然他还是个小女孩，但他知道郑军的名字当然，郑意丰不仅仅是一个商人。他在中国风雨飘摇的历史上也有一席之地。

(网上照片)1906年，郑意丰向清朝捐赠了11.2万两白银用于救灾。他受到慈禧太后的接见，并被授予“荣世禄大夫”的称号，顶着清廷的大礼帽。然而，这位洪门天地协会的大人物实际上对清朝非常反感。1907年4月，“黄冈起义”在潮州爆发。起义被清军镇压，同门会和当地洪门会的成员被清军残酷地消灭。郑意丰脱离清廷，断绝了与康有为保皇党的关系，摘掉了光绪皇帝的牌匾，剪掉了他的辫子。他热烈欢迎孙中山先生抵达曼谷。此后，曼谷成为孙中山在东南亚最坚实的物流基地。郑意丰和孙中山是亲密的朋友，并慷慨资助了革命。他在曼谷建立了联盟的暹罗分支，并派他能干的亲信担任主席。孙中山非常感激暹罗的“江湖豪侠”和“革命同志”，并给郑意丰写了两封“智慧与勇气”的大信，称赞他的“智慧与勇气”。从此，郑意丰改名为“郑智勇”。

(照片:自爱的历史)西山正在衰落:伟大时代的余辉1910年，罗摩六世皇帝瓦吉拉武德继承了王位。拉玛六世是近代暹罗“大泰国民族主义”的创始人。在他继承王位后，他公开写了一篇评论中国人的文章，在文章“东方的犹太人”中称他们为“不可分割的国家”。从他登上王位开始，曼谷对中国的宽松和自由放任政策开始转向“同化政策”的方向。中国商人代表的许多国家税收项目已经被一个接一个地撤销，中国人“承包”的博彩业也被禁止。中国社会的黄金时代已经结束。

(雪花新闻图片)1910年，暹罗颁布法令，规定全国居民，不分国籍或种族，每年必须缴纳6铢的“人头税”(当时，6铢的购买力相当于今天的150美元)。此前，暹罗人每年必须缴纳6铢的人头税。中国人作为“非国民”，每三年支付一次。至于来自安南、柬埔寨和缅甸的移民，他们被视为“婢女”，无需纳税。突然增加的税收让暹罗华人社区非常不满。那年的5月26日和4月19日，曼谷的中国人举行了罢工。主要的中国团伙在曼谷张贴告示，命令所有中国工人和商店不要营业。一夜之间，曼谷瘫痪了。

(网上照片)由于中国人已经垄断了曼谷的商业，这场“中国人的全面罢工”创造了一个相当可怕的视觉效果。过去熙熙攘攘的曼谷现在已经变成了一座死城。在这背后，没有“冯二哥”郑智勇的点头肯定是不可能的。面对突如其来的示威游行，暹罗政府非常害怕，然后愤怒了。大批军警被部署在街上挨家挨户敲门，并命令中国商店开门。与此同时，中国共产党团伙的成员遭到大规模搜查。大厅里所有的重要成员都被逮捕了。800多人被捕入狱，并立即被驱逐出境。“冯二哥”的王国越来越强大。

(东盟网照片)中华民国二十六年，公元1937年3月6日，曼谷出版的《中国人民日报》暹罗版的头条新闻是这样的:华侨记者郑智勇先生于昨日下午3时在月湖大富逝世，享年87岁。消息传出后，海外华人社区的人非常关注。今日下午四时举行的洗衣仪式定会令参加者兴奋不已。郑君死前做了各种各样的事情。他是一个女人和一个男孩。他们都知道郑军的名字。郑君为祖国华侨社会、暹罗等各项事业做出了巨大贡献。自从暹罗禁止赌博以来，郑君的私营企业已经衰落。从那以后已经18年了。然而，屈的志向并没有死，他对未来抱有很大的希望。虽然他越来越老了，但他非常健壮。但这一天已不再是虚假的一年，竟在旧的萧条中，突然被告知死去。这是一代传奇的终结。

(网上照片)事实上，戈尔·冯晚年的事业已经走下坡路了。冯二哥的经济基础实际上仍然是暹罗的“税务代理”。一旦政府取消了对酒精、鸦片和赌博税率的全面征税，他的财务状况将会一落千丈。1917年，当政府最终取消花展时，丰欠下60万泰铢的税款，并被指控破产。豆芽馆(现在在中央警察局辖区内)的房屋和排屋被没收。当时的内务大臣赵丕龙马拉特曾这样评价冯二哥:“他洒了许多钱，做了许多好事，使中国人钦佩他。在曼谷，不管做了什么好事，冯先生都比别人做得多，曼谷的中国人也喜欢他。泰国人害怕他。这一次，中国人反对人头税是非常痛苦的。官员们必须好好照顾中国人，保持社会平静。首先，它们必须削弱丰富的金融资源。”春潮已经过去，那一年叱咤风云的强人无法掩盖风雨的结局。

(网上照片)当年的传说和今天的“佛牌”告诉我们“冯二哥”是如何从一个人变成一个“神”的。各种各样的传说也是不真实的。据说，20世纪80年代，潮州一位名叫“周”的江湖人士，在一所警察监狱里梦见了二哥峰。根据老人在梦里要求的“号码”，他多次中了彩票。成为富翁后，他于2538年建造了“二哥峰寺”。他从中国的郑智勇墓中带回泥土，在泰国制作了一张“二哥佛卡”，分发给信徒佩戴。大概是因为老郑是暹罗赌场业的领军人物，泰国、缅甸和柬埔寨的一些赌场逐渐流行向赌客出售“戈尔风牌”作为赢得财富的秘密武器。曼谷“冯二哥庙”附近的泰国警察局也流行佩戴冯二哥佛徽，一些江湖传说如“一名佩戴冯二哥佛徽的警察被枪杀”也流传开来。另一方面，由于郑智勇本人是中国洪门协会的老会长，江湖上的黑帮也将佩戴他的佛牌。

(网上照片)黑与白，用他来保卫和平；赌场赌徒，利用他发横财。从长远来看，那一年著名的海外华人领袖，南洋大亨，成了一个有效的神。在今天的泰国，除了关和先祖宋大丰之外，最有名的大概是他的二哥冯。郑老人，如果春天有知识，不知会有怎样的感受？

(潮州玩家照片)老人自己不玩佛牌，也不买彩票。然而，当我第一次完整地读到“冯二哥”的故事时，我不得不在心里由衷地感叹——那个时代的中国祖先，一百多年前的潮汕英雄，他们，真正的牛...从流浪街头的郑意丰到暹罗有名的“冯二哥”；从孙中山崇拜的“郑智勇”到以佛名闻名的财神。他的一生充满了奋斗和传奇。他建立了一个暹罗华人的社交网络，用江湖义士的生活准则互相帮助。他利用海外华人的思乡之情创造了将延续几代人的海外华人团体。我们熟悉的，他们已经建立；我们不能复制他们创造的东西。与在荒芜的异国他乡冲破障碍、在陌生的土地上做出贡献、甚至差点因“契约”而失去财产的中国祖先相比，我们的“新华侨”就像苍狼面前的兔子，苍白、软弱、无力。

(中国日报照片)先人的骨灰静静地陈列在寺庙里。一百年后，我们这些“去东南亚”的不肖子孙，还能留给后代和历史学家什么呢？我想，过几天，我还会去找我们的佛教专家布周世面派，找一个“冯二哥”来供货。不是为了意外之财，也不是为了好运。只有在我们英勇高尚的祖先面前，我们才能向我们的中国儿女表达我们多年来的敬意和由衷的哀悼。傅却仍然招待郑宗主。