中国同胞们，请让龙莲寺走吧。

今天，说实话。虽然龙莲寺不错，但中国的朝圣者足够虔诚。这种奉献成为一种事业并非不可能。然而，当信仰转化为业务超过了信仰本身设计的容忍，导致整个国家的游客被拒绝，限制和神职人员的敌意...

今天，说实话。虽然龙莲寺不错，但中国的朝圣者足够虔诚。这种奉献成为一种事业并非不可能。然而，当信仰转化为业务超过了信仰本身设计的容忍，导致整个国家的游客被拒绝，限制和神职人员的敌意。当一个好修道院被毁坏成便衣警察到处抓人的藏身之处时...你还粘着什么？你不是在增加香味，而是在阻挡。不是祈求上帝，而是骚扰上帝。

谁负责泰国寺庙中中国人的“特殊待遇”？被泰国警方逮捕的“华太岁代沟”是否冤枉？拥挤的龙莲寺变成了什么？中国人现在还能去龙莲寺吗？我还能买吗...请去看看华太岁的《福志》？还有，中国人，是否还有必要去龙莲寺为混乱的大火烧油，再添一把火？观看龙莲寺:价格上涨，购买限制，警察逮捕。在2020年的新年，泰国的“龙莲寺”被中国人，或者更确切地说是中国的“华太岁社”挤了出来至于这个龙莲寺发生了什么，我们每日新闻网的“布周10张脸”已经在一篇10W以上的文章中清楚地写下来了，这篇文章抨击了泰国华人社区。如果你不知道，你可以回去看看。

对于那些懒得点击链接的人来说，简单地说，就是这样:在泰国曼谷的唐人街，有一座历史悠久的“中国佛教寺庙”龙莲寺。这座寺庙融合了大乘佛教、道教、潮汕民间信仰和泰国当地信仰。是泰国最著名的“佛道”信仰中心。除了正常的烧香拜佛之外，还有一些“道行”，如“改太岁”(通过一系列的仪式在特定的年份化解不幸)和“补财”(通过烧纸钱来补充财富)。每年年底，这里都是泰国华人表达敬意和祈求好运的宗教圣地。

大约两年前，由于泰国的中国佛教商人和周边采购机构的宣传，这座仅在泰国和东南亚享有盛名的寺庙突然在中国流行起来。数不清的中国采购代理商已经开始在网上销售“华太岁代理”业务——也就是说，你为采购代理商赚取188元，把你的名字写在凯光富宝上，然后带去龙莲寺进行“大规模销售”的过程，为中国客户崇拜华太岁。到2020年，曼谷的龙莲寺将会有太多的中国采购代理商来开展“大批量销售和太岁式”的业务，而该寺将几乎被反顾客接管。由于龙连寺在泰国的崇高地位，“外卖占领”的混乱引起了寺庙和泰国追随者的不满，并报警泰国警方。

起初，龙莲寺的僧侣们直接在寺内开辟了一个“中国区”，对中国朝圣者实施“纸张限制”，并对中国人实施特别提价。中国以自己的名义购买“魔法有十英尺高”，并开始雇佣泰国当地人购买纸符。寺庙被发现后，寺庙里的大喇叭被打开，广播“不要给中国人带纸”被循环播放。

这条路是不可逾越的，中国采取了不同的方式来代表其他国家进行采购。它已经开始去曼谷附近的其他中国寺庙和道观购买扶正。更精明的人，直接在印刷厂批量复制“假”纸。当他们到达寺庙时，采购代理人并不关心任何仪式或过程。他们直接在现场拍照，或者用手机直播。象征性地拜访之后，他们烧掉了上面有顾客名字的纸，这被认为是一种区别。

在整个寺庙里，有一个巨大的骚动和一长串的人。所有的桌椅都成了中国采购代理商的“休克太岁”工作台。到处都有用手机直播的采购代理，到处都是带有南北口音的中国人。“亲爱的朋友们，一个一个地读已经太晚了。让我们在我们的姻亲书里寻找我们的名字……”看，今天早上，我差不多有一百万泰铢了人群抱怨，现场声音，寺庙扩音器广播，各种声音在这里嘈杂。在曼谷炎热的日子里，所有的人都处于混乱之中，世界充满了贪婪和怨恨。它的密度远远高于庭院墙外的密度，它碰撞并纠缠在一个紧密的空空间中，使人难以呼吸。

最后，寺庙里的“战斗方法”迅速演变成禁止和逮捕。龙莲寺开始停止向中国游客出售“华泰岁赋纸”，理由是“赋纸尚未问世”。寺庙里的僧侣们开始向泰国便衣警察报告那些“伪造”和“混合”纸张的中国人。泰国警方在几天内逮捕了10多名寺庙内外的中国人，对他们进行罚款并驱逐出境。

这大概是2020年第一周发生在泰国“著名寺庙”龙莲寺的事情。目前，龙莲寺还没有解除对中国人民的“禁止出售纸质符号”。据说，在一月底之前，它不会在一段有限的时间内对中国游客重新开放“华泰绥”。此外，到那时，一个人必须持有有效的证书，如护照，才能获得一些纸的标记。同一本护照每天只能获得一次。代购僧侣之间的“争斗”仍在继续。我不知道什么时候结束...小心被俘的中国人:被俘的中国人，我们没有假冒，也充满了不满。在每日新闻网报道了“龙莲寺大乱”之后，无数人通过各种渠道给我们发了信息。一些人痛斥代表他人购买商品破坏了泰国的规则，损害了中国人的形象。也有一些人抱怨替别人买东西，指责我们的文章是“哗众取宠”、“断送同胞的路”，甚至威胁我们。

最奇怪的是，在龙莲寺被警方逮捕的几名中国人也向我们求助，要求我们为“对他们的不公正待遇”辩护。中国人说，他们是来泰国的游客，受同行游客的委托，从黄恩寺购买了大约100张纸，并在龙莲寺“雇佣泰国人带货”使用。结果，他们立即被寺庙僧侣报告并被警方逮捕。最奇怪的是，在他们被捕的整个过程中，他们被另一个涉嫌许可的人拍摄下来并挂在网上，还伴随着一些恶言恶语，如“中国替别人买假货，狡猾猖獗，没有下限”。

至于被捕的两名中国人，他们坚称自己受到了冤枉，他们不是代表自己购买，也不是“印刷厂造假”的骗子。他们向每日新闻网的记者提供了大量截图和“证据”，以证明他们不是伪造者。当然，他们没有合理地解释为什么他们突然从一个普通的“游客”变成了一个活生生的雷锋。他们拿了100多张纸，整天去龙莲寺找20个“团队朋友”和亲戚朋友。这种“热情”和“无辜”的游客，如果是真的，应该能够感动中国和佛陀。

当然，这不是重点。他们试图找的借口可能是真的，但实际意义不大。他们可能会说，那个秘密拍摄他们被捕照片并将他们诬蔑为“骗子”的可恶的商人是一个胡说八道的假新闻制造者，是一个为了自己赚钱而踩自己同胞的恶人。然而，“混合外部寺庙符号”在龙莲寺也是非法的。这只是在道德上比用白纸抄写好。

今天的龙莲寺是如此独特的存在。泰国僧侣正绞尽脑汁与一群疯狂的“中国特殊化太岁”作战。对于中国人来说，在网上接受订单的同时，他们想尽一切办法寻找到一个难找的“龙联辅食”，并想出各种古怪而又棘手的方法来绕过泰国僧人的“市场监管”，解决“花太岁”的原材料短缺，降低时间和劳动力成本。

中国人和中国人也在互相算计和破坏。原来在“华太岁”代理业务上游的旧采购代理人，对新来的人心怀怨恨，不喜欢他们挑水，从而降低了整个行业的下限。我已经获得了该报的采购代理。我愿意渲染并揭露那些找不到任何方法的采购代理。我利用所谓的“无良采购代理”(当然，他们中的许多人确实是无良的)在互联网上自由地鞭打尸体，以证明我的独特商品可以生存。我也证明了在混乱的夜晚，只有他代表了24K纯金的“信念”。

在龙莲寺的画卷中，你看到的是一幅充满怀疑、阻挠、投机、夸张、得与反得、猎与反猎、丑态与恶灵的浮世画中的什么？是“信仰”吗？那你真的要成为一个佛了。看龙莲寺的建议:信不信由你，给别人留点空间空。我们每日新闻网的“布周十面”是一位著名的佛教专家，他对宗教信仰有着深刻的认识和思考，“走近前线”。至于我的老人，我基本上不明白这一点。我只能从局外人的角度对“龙莲寺的混乱”做出功利的理解。

有人说，虽然代他人购买是为了赚钱，但也为那些想改造传统中药的人节省了时间。有些人还说信仰是一种商品。僧侣可以触摸它，我也可以触摸它——佛教寺庙是一个佛教和道教没有区别的地方。龙莲寺及其“闯入者”属于国家官员的乱放火和人们盲目点灯的关系。事实上，关键不在于信念是否真实。这是你对待这种信念和后果的方式。吃饭有时比你实际吃的东西更重要。

有人相信，有人嘲笑，有人否认。然而，他们对龙莲寺的“相信他们所拥有的”的想法很满意——反正也不贵。对于那些相信它并把它视为一种崇高信仰的人来说，"把太岁变成一个代理人"的问题不在于他们最初的想法，而在于他们的"粗鄙"。拿走别人的钱，为别人消除灾难，这没什么错，甚至是一种美德。然而，有多少“采购代理”会这样做呢？据说，将传统中医转化为传统中医的适当程序包括一系列程序，如结合、背诵佛经、转换表格和请愿。据说，将传统中医转化为传统中医的正确程序需要10分钟以上，并且需要寺庙中的佛教僧侣的指导和祝福。互联网上的代理商总是“收集足够2000份到龙莲寺”。他们需要多长时间才能“融化”过去？因此，最终，一切往往被简化和减少一次又一次。有些人伪造纸符号，有些人省略程序，甚至你是一只老鼠和一只丑陋的牛，把火扔进炉子烧掉。在你烧这张纸之前，你可以把顾客的名字和星座小心地复制到功过簿和签名纸里，并拍照保存证书。恐怕所有这些都是可靠的服务。

至于“不信者”？那些不相信它的人更不太可能同意“以机构为导向的太岁”的合理性。他们嘲笑太岁的外卖，不是因为他们觉得代理人“不诚实”，而是因为他们为自己在生意上的诸多失态感到羞耻。我对整个“华泰穗产业链”的基础及其文化后果感到由衷的荒谬。

让我们打个比方。有一年，北京大学食堂发明了“北京烤鸭”。几年后，清华大学食堂被成功引进。突然有人在北京大学的论坛上发帖，说“清华大学工程技术强，学风严谨，烤鸭科学，风味独特”，这让北京大学的学生垂涎三尺，并以吃了一口清华烤鸭为荣。

随着时间的推移，清华学生逐渐发现自己无法在食堂吃烤鸭，于是他们要求食堂大妈“限制外国学生购买烤鸭”，并停止向外国学生出售“烤鸭券”。那时，烤鸭是代表别人买的。他们只是从北京师范大学买了“鸭票”，并试图在清华食堂使用。他们甚至直接在复印店伪造“鸭票”来切清华烤鸭。最后，清华校园的餐厅挤满了前来品尝烤鸭的年轻北京人。你认为这样的事情荒谬吗？

你可能认为烤鸭不太好吃。在清华校园里抢劫一只鸭子是疯狂的，这破坏了清华大学的秩序，使北京大学在清华学生心目中的形象更加受损——这是无神论层面的批评。有些人认为清华烤鸭真的很好，但是不管它有多好，你都不能抢。清华的鸭子首先是清华学生的头等大事。此外，如果你这么急着发脾气，鸭子就不是原来的鸭子了——这是有神论的批评。这两种批评有不同的立场和相反的理论基础，但它们的最终行动要求是相同的。请放过清华大学的鸭子。

祈祷上帝愿意，并请去天堂愤怒和怨恨。这种虔诚有什么用？除了188元的微信丁咚，你的“如云太岁”是什么意思？你的一张纸符合教义并且可靠吗？它被真诚地对待和正确地燃烧了吗？你的愿望虔诚吗？它漂亮吗？你感觉到你的心在跳动，你的神性在闪耀吗？中国人去泰国烧香烧纸，烧到了泰国人抛弃你、害怕你、希望你不要来的地步，是对尊严的丧失和对面子的丧失。你不觉得吗？这有效吗？有趣吗？你没有感受到来自遥远的神(泰国当地的明星国王)的厌恶吗？

代表朋友购买，做生意是可以的，但是为了这个生意还做什么呢？人民警察，我们是被迫在寺庙里抓人的，这生意也太下了吧？至于那些花钱“在线救灾”的捐助者，请行行好。世界上有很多草药。不要盯着龙莲寺。你显然是在花钱阻止别人。你在这里有什么优点？

最后，打了一个小“电话”。龙莲寺是泰国的一座好寺庙，价值为0+。去拜拜，匆匆忙忙地去收集，把它当成一件奇怪的事情来做，这是没关系的，这是不真实的。为了生意，商人会越来越吹嘘这种信念，甚至说“伊朗将军属于鸡，不要死得太狠”之类的屁话。最终，这种宣传会吸引更多的中国人，并花钱让人们到龙莲寺来阻止它。“华太岁”的信仰并不伟大，也没有错，最终会给世界带来更多的厌恶和厌恶，对中泰关系、泰国寺庙的日常运作以及代购的人身和财产安全造成极大的伤害。因此，我在这里呼吁大家——不要去龙莲寺。

不管你是代表他人还是普通大众购买，不管你相信还是想赚点钱，或者只是想放松一下，不管是真的还是假的——请让龙莲寺去吧。小门寺，受不了我们强烈的爱。为了泰国人民的纯洁和中国人民的面子，你打算在哪里改变你的传统文化和补充你的财政资源？所有这些都是暂时的。别担心龙莲寺，大麻烦的家伙。崇拜上帝，本是对的。被拒绝是多么悲伤。