“评论：《蓝宇》与《北京故事》思想性之差距”

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在香港导演关锦鹏执导的反映边缘人群感情生活的电影《蓝宇》和戛纳电影节上获得好评后，最近在台湾金马奖角逐中获得10项提名，最后获得包括最佳导演、最佳男主角奖在内的4项大奖，成为本届金马奖的最大人气和赢家。 电影《蓝宇》改编自著名的网络流行小说《北京物语》，电影中两个主人公之间的人间界
真挚纯净美好的超越世俗的感情给心中带来的深深的冲击，为这部“另类”电影带来了巨大的关注和喝彩。 不可否认，反映关锦鹏这一边缘人感情生活的电影无论是艺术性还是思想性都取得了很大的成功。 但是，电影《蓝宇》与原着《北京物语》相比，艺术性和思想性还有明显的差距。

原典《北京物语》是批判典型现实主义的作品，是划时代的爱情宣言。 除了倾诉动人真挚的感情外，更重要的是从一个侧面批判社会现实，反映文明民主进程，具有深刻的现实意义和历史价值。 电影《蓝宇》没有反映出原典的思想边界和深刻的现实意义和历史价值。

第一，电影《蓝宇》没有反映原着作者批判现实的创作意图和悲剧结局的真正意义。 原着《北京物语》向人们讲述了超越时空空的真挚情感，作者以悲剧的结局尖锐地批判了不公正的社会现实，有力地诉说了现实社会对边缘群体的歧视与不公正，以及这种歧视与不公正给他们带来的无限痛苦。 原典中东守在蓝宇的尸体旁，不由得有人劝他“冷静”，保卫东方用最有力的思想回应了他们，也回应了整个社会、整个现实世界——“外延！ ！ 看看你们这些活人和死人！ ！ 我已经不需要掩饰了，没必要隐瞒。 我在他身边！ ！ ！ 你们可以当众歌唱你们的爱，抱着你们的恋人亲吻。 我甚至不能为死去的恋人伤心吗？ ”。 这是他发自内心的对这个社会最有力的呐喊，也是该集团对这个不公正的现实社会最有力的诉求。 电影《蓝宇》的编剧和导演不了解原着作者的这个创作意图，对最后的悲惨结局缺乏深刻的认识和理解，只是用“天地不仁”的偶然解释。 他们不理解作者讲述这样感人的故事，以悲剧为结局的根本目的，不理解那个感人的爱情故事的悲剧必然性。 作者以故事中两个主人公真挚情感悲剧结局的个人偶然性，必须在当前充满歧视的社会现实中表现出整个边缘群体悲剧结局的必然性。 原作者用蓝宇纯洁的血和东悔无悔的眼泪，要洗刷掉这个本来应该隐藏在诚实善良平等博爱的世界里的不公平耻辱。 他们生命所写的爱情篇章被用来唤起现实社会对歧视群体的关注、理解和宽容。 他们美好感情的最后悲剧结局是批判不公正的社会现实。 电影《蓝宇》只是单纯地为语言而言情，失去了原典所反映的深层次思想的内涵和深刻的现实意义。

第二，电影《蓝宇》未能重点反映社会现实和文明民主化的进程。 原典中两位主人公走的曲折艰难的自我追求之路，不仅记录了他们个人在痛苦中寻找自己感情坐标的艰辛过程，更现实的是他们被认为是“另类”、“罪恶”的边缘群体在寻求理解、宽容、自由的曲折之路 从一开始，东、蓝宇之间的感情纠葛就一直在室内展开，他们从未在公共场合表达过他们之间美好的感情。 这证明了他们所代表的所谓“荒谬、无耻、堕落”，但实际上“纯洁、无辜、永恒”的感情只能在社会最不可观察的角落里找到自己的位置。 1989年的一个夜晚，他拥护东和蓝宇，在停车场忘我地拥抱。 那是他们第一次在公共场合表达他们真挚纯粹的感情，但伴随着他们“没有明亮的太阳，只有漫长的夜晚”。 这不仅真实地描绘了他们俩当时由于社会对其边缘群体的错误歧视而不敢正视和认同自己的感情，也表明了当时的社会对这个群体完全没有认知、理解、包容和认同 他们只生活在黑暗无边的夜晚里。 后来，在刘征家，拥护东方觉得“感受到了前所未有的认可感，我们不再需要掩盖，一切都那么自然、和谐”。 但是，“外面的冰冷的雪还在下……”1995年，他们经历了生活的困难和感情的洗礼，他们的真爱终于冲破了各种阻力，融化了所谓“礼教”的坚冰。 这个时候，他们会唱胜利之歌，振奋自己的精神，鼓舞自己的力量。 他们不害怕。 因为他们已经面对了自己的真实感受，真爱给了他们无限的勇气。 陪伴他们的是“明亮的阳光和宁静的群山”。 虽然当时的社会已经对其现象和文化有了一点了解和认知，那个群体也得到了一点关心和宽容，但是阳光明媚，群山依然安静。 现实依然残酷，通向其文明和自由的道路还很漫长。 无论如何，那个群体都宣布意识到自己的存在，在本来属于他们自己的社会中寻找属于他们自己的位置，有着追求理解、承认、平等、自由的强烈愿望。 并宣告了他们朝着这个崇高的理想前进，为了这个理想与这个残酷的现实进行斗争的决心和信念。 最后，“在那橙色的阳光里，我呆呆地看着蓝宇慢慢地向我走来，他忧郁地看着我，然后轻轻地笑，那样自然、平静、灿烂……”。 那是主人公最后的希望，也是该边缘群体最后的希望，也是对这个冷酷现实最后的希望。 电影《蓝宇》没有观察和理解原典上述细节描写的重要意义，着重反映主人公个体的情感世界，忽视了更重要的他们对身边环境和现实的表现，没有致力于反映这种社会现实和文明民主进程，是原典划时代的

第三，电影《蓝宇》未能准确把握和反映原典《北京故事》的发生和迅速发展的社会历史条件。 作者将故事命名为“北京故事”，不是因为香港故事、台北故事，而是有理由的。 把这个故事安排在八、九十年代的北京，也有很深的历史和现实意义。 北京是中国社会的缩影，因为那个时代的中国社会浓缩着世界正统、独裁、歧视的影子。 但是，那是一个充满无限变革动力的时代，也是独裁与民主、压迫与反抗、束缚与自由激烈冲突的时代。 在感到独裁束缚的同时，对民主主义自由的渴望和希望也在增加。 电影《蓝宇》的编剧和导演多年来生活在比较自由开放的香港，没有切身感受到那种社会现实的残酷和压抑，所以他们对作者将这个故事安排在八、九十年代的北京的理由不可能有明确、准确的认识。 那样的生活经历和对当时环境缺乏感性的认识，导致了他们对原典人物形象也缺乏正确的把握。 导演甚至对原典前几章表示不屑，认为一开始蓝宇和捍卫东的熟人是金钱和肉体的交易，所以蓝宇这个身材并不完美。 但是他没有认识到蓝宇当时的这种方法是当时的个人生活环境和当时中国社会的经济历史条件共同作用的结果。 1987年的中国社会刚刚迈出改革开放的一步，还处于计划经济占主导地位的时期，社会的自由经济条件和开放程度不能和现在相比。 那样的社会经济环境像蓝宇一样，面对四年的大学生活，对于身无分文的16岁少年来说，根本陷入僵局，当时中国社会的经济环境无法为他提供处理四年大学学习和生活所需费用的方法。 从之后的描写中也可以看出蓝宇从来没有过用自己的肉体交换金钱的主观意图。 因此，对任何细枝末节的不必要追究都不能作为否定蓝宇人格纯洁性和完美性的依据。 的描写更加衬托出蓝宇纯真的人格，也真实地再现了当时的社会现实。 这样由于对当时社会历史环境缺乏体会和理解而导致的错误认识在电影中还不止一个地方。 总之，对中国社会的历史和现状，以及快速发展过程缺乏感性的认知和理解，是《蓝宇》集团创始人对原著缺乏全面了解和掌握的首要原因。

不可否认，电影《蓝宇》很成功，也很有时代意义。 这是中国第一部真正意义上反映边缘群体感情生活的电影。 它真实地反映了纯粹真挚的同性恋，长期以来揭示了许多人对同性恋的错误印象，使社会对同性恋有了新的正确理解和认识。 这对消除社会歧视，促进社会对边缘群体的理解、容忍、认可和接受，赋予他们本应得到的平等和自由，加快社会民主文明进程具有一定的现实意义。 但是，如果电影的群体制作者能够更好地理解和理解原着作者的创作意图，把握当时中国的社会现实和原着的社会历史价值，描绘和表现主人公动人的感情，那么，目的地如果重点反映当时的社会现实和历史进程，这部电影的价值将远远超过现在的价值。 那个会成为具有划时代意义和价值的完美宣言性作品吧。 从这个意义上说，电影《蓝宇》只代表了原着《北京物语》价值的一小部分，其深刻的现实意义和历史价值还没有发掘和反映出来，这是实数，令人遗憾。

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