卢禹舜：中国画应强调中国文化大脉络

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编者按:中国国家画院常务副院长卢禹舜指出，中国画有净化物欲的美学思想。本期《艺术与投资周刊》邀请他讲解中国传统绘画艺术和文化的精髓。

美国已经花了很多精力来推广流行文化。在这样的文化背景下，中国画的美学思想无疑可以帮助现代人避免因物欲过度膨胀而付出不必要的代价。

传统文化是建立中国社会核心价值体系的重要源泉。中国传统文化始终认为，作为一个人，自我实现不是物质满足，因为在中国人眼里，物质满足只是最基本的层面，而精神满足、身份满足和价值实现满足则更难。因此，如果能解决“无恶不作”的问题，充分发挥艺术的教育功能，社会的核心价值体系就比较容易建立。在“启蒙”之后，文学艺术必然会“帮助别人”。

我国是一个曾经对世界产生过深远影响的大国，也曾经是一个拥有众多思想家的国家，因此我们必须认识到，我们应该在参与世界知识体系建设的知识生产中不断引入新的整体论思想。例如，中国画承载着“天人合一”、“和谐”、“和谐”等文化精神，具有丰富的审美情趣和人文精神，都是社会主义核心价值体系的重要组成部分。因此，在中国画领域，我们应该始终强调中国文化的大背景，强调对民族文化的整体认知和关注，强调民族精神的核心价值和审美，并在创作理念、技法和技法上贯彻落实。

同时，“精神现代化”也是一个重要问题，我国正在和平崛起。因此，我们也应该注意传统人文精神在现代观念和现代价值体系标准中的创造性转化。因为真正重要的文化传统是连续的，所谓的现代化或现代性是一个相对的历史概念。因此，作为一名中国画画家，理解传统的真谛，阐释其在现代生活中可能的精神资源，是非常重要的。只有这样，我们才能创造出一个全新的中国画经典。也就是说，中国画的现代性必须从人类共同的文化高度出发，然后必须立足于民族文化标准，创造一个新的高度。这意味着全新的中国画文化应该在交流与融合中自主创新。因此，像当年的孔子一样，我们应该能够将“郑石”等提升到“高雅文化”的高度，从而使中国绘画美学中的文化思想成为人类的共同财富。

众所周知，阅读图片始于史前时代人物诞生之前的原始人类图片。有了文字，人类可以将自己的精神奥秘储存在文字代码中。但是一旦语言不能充分有效地表达人类的思想、想法、情感和意志，就有必要“塑造一个形象，做你想做的事情。”重要的是，在信息时代到来之后，在未来的世界里，阅读图片可能会比阅读文本更受欢迎。因此，以文化为基本属性的中国画必将大有用处。当前，是中国逐步走向“文化中国”的时代，应该在国际事务中展示东方文化独特的思维方式，将文化命运与民族命运联系起来，进而与世界发展联系起来。因此，中国画家应高度重视文化资本的积累和创新，以自身修养的提升和相对完整的知识结构搭建翅膀，在精神文化领域提升中国化的全新形象。因此，在这个层面上，我们必须注意这样一个事实:如果一个中国画家不系统地、深入地思考和研究属于中国文化的哲学本体论、方法论和生命论，那么他将一事无成。

总之，文化冲突也可能在同一种文化形式中爆发，所以中国古代先贤意识到，真正意义上的文化可以渗透人的美丽心灵，陶冶人的美丽气质，影响人的美丽行为。在西方文化深入中国腹地的时代，中国画思维无疑对构建我们基于中国文化所蕴含的本体论、方法论和生命论的理想社会核心价值观大有裨益。我们的绘画不能只有技术高度，而没有精神高度。中国画的文化基因决定了中国画的造型和精神不是分叉的。画家笔墨中的技术问题本质上是精神问题。